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众所周知，ASML是一家掌握光刻机量产技术的企业，生产的EUV光刻机是制造高端芯片的必要设备，然而在美国的芯片规则实施之后，不EUV光刻机的只有出货受限，导致中国大陆客户至今无法获得EUV光刻机。

比如国内的华为公司，作为世界5g领域的领军企业，在5g方面的专利远超其他公司处于世界的领先地位，这就引来了美国对华为进行打压制裁，特别是在华为芯片领域，虽然拥有麒麟芯片，但是在加工制造方面，由于没有EUV光刻机，无情的被美国卡了脖子，在手机5G方面也受到了影响，所有的手机大部分是4G。就是因为没有5G的射频芯片，才导致缺少5G手机，也就是说，一些核心技术被卡了脖子，特别在芯片制造方面。

本文约3500字

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拿起“玩梗”这件事儿，你会先思到什么？是“老默，我思吃鱼了”“打工是不可能打工的”“定个小指标”“臣妾作念不到啊”“你这瓜保熟吗”等辘集“经典名梗”，照旧春晚这样的“造梗之王”？

在辘集媒体高度发扬确现在社会，“玩梗”已成为一种前锋。无论是少不更事的小学生，照旧餍足养老的退休大爷，都或多或少懂得“玩梗”，以此手脚活命的真谛调剂。

而古东说念主在“玩梗”这方面，也王人备是我们的“老祖先”，何况还“玩”得既运动丝滑又文明酷好。

（国历君友情请示：下文中灰色字体为当代东说念主的“梗”；深玄色字体为古代东说念主的“梗”）

“亦然醉了”，淌若在周朝东说念主嘴里，那是《诗经·王风·黍离》里的“行迈靡靡，中心如醉”；“有钱，恣意”，在儒家五经中之一《春秋》里写成“家有令嫒，去向由心”；还有“我念书少，你不要骗我”，在“诗圣”杜甫口中即是“君莫欺我不识字，东说念主间安得有此事”。

且让我们一王人走进古东说念主的天下，共同望望“玩梗”“吐槽”哪家强。温馨请示：下文“因素过多”，如能博君一乐，那简直“泰酷啦”！

排位：谁是千古第一“梗王”

无论古今，“梗”虽在与时俱进，但“玩梗”这件事，古东说念主就怕失神今东说念主，甚而常为今东说念主所承继。至于有史以来的千古第一“梗王”到底花落谁家？还需诸位慧眼批评，最初推出手脚“造梗翘楚”的两大天团，他们“整活儿”的水准孰高孰低？

言古不离儒学，言儒不离孔子，言孔不离论语。《论语》手脚纪录孔子过甚弟子言行的枢纽文籍，其枢纽道理可想而知。其中养殖出的诸多“名梗”，也为众东说念主赞许。

比如，现在东说念主们常说的“毁掉休养”，本体上，孔子批评宰予时说的“偏崇敬也，粪土之墙不可污也”，亦然这个意思。

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“你作业温习了嘛”“要到手艺了哦”，现在的小一又友往往被父母敦厚催促温习课业，上学头几年把耳朵磨出茧子的话恐怕都是这句。本体上，这话最早不错追想到孔子团队中的曾子，他逐日灵魂三问之第三问，即是“传不习乎”，这王人备是“一问一个不吱声”。

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天然，孔子之后，我国历史上还有其他“造梗天团”的涌现。唐宋八民众之首的“老年老”韩愈，在“造梗”这一块并不示弱，秉捏一贯求新求奇的诗风，创作了一首《符念书城南》（一首劝东说念主念书的诗）。这首诗几乎是“爆梗集散地”，列位不错先来不雅瞻批评一番：

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木之就功令，在梓匠轮舆。

东说念主之能为东说念主，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹笼统。

欲知学之力，贤愚团结初。

由其不成学，所入遂异闾。

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两家各生子，提孩巧相如。

少长聚嬉戏，不殊同队鱼。

年至十二三，头角稍相疏。

二十渐乖张，清沟映污渠。

三十骨骼成，乃何啻天壤。

飞黄腾踏去，不成顾蟾蜍。

一为马前卒，鞭背生虫蛆。

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一为公与相，潭潭府中居。

问之何因尔，学与不学欤。

金璧虽重宝，用度难贮储。

常识藏之身，身在则过剩。

正人与小人，不系父母且。

不见公与相皇冠返水，起身自犁鉏。

不见三公后，寒饥出无驴。

著作岂不贵，经训乃菑畲。

潢潦无根源，朝满夕已除。

东说念主欠亨古今，马牛而襟裾。

行身陷不义，况望多名誉。

时秋积雨霁，新凉入郊墟。

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灯火稍可亲，简编可卷舒。

岂不迟早念，为尔惜居诸。

恩义有相夺，作诗劝逗留。

读完诗了，就让我们来细品一下，韩愈对“不好勤学习的东说念主”是咋“吐槽”的。“不勤腹笼统”即不好好念书不光会脑子空空，还会肚子空空，为啥肚子也空空？因为赚不到钱，只可“三天饿九顿”……

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还有“何啻天壤”，指两东说念主有云泥之别，即“你不好勤学习，翌日即是头猪”……

现在还有一种说法，“东说念主丑就要多念书”，不念书三日就“其貌不扬”，皇冠网址放在韩愈这儿，径直即是“不成顾蟾蜍”——把不爱学习的宝宝譬如成了“癞蛤蟆”，这嘲讽妙技径直拉满，测度癞蛤蟆也禁不住吐槽一句“你划定吗”？

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除了韩愈，提及“玩梗”，唐宋八民众“造梗天团”还有一位“急先锋”。爱吃肘子肉和荔枝的“大好意思食家”（吃货）、将贬到各地当旅游的“乐天派”苏轼亦然“吐槽界”的“天选之子”。苏轼在其绘制题记散文《文与可画筼筜谷偃竹记》里，就孝敬了“作念袜子”与“令东说念主喷饭”两个“经典名梗”：

苏轼的好一又友文与但是那时着名的绘制专家，尤其是他的墨竹画深受时东说念主追捧，各地拿着丝绢来求画的东说念主延绵不息——文与可对此格外“头大”。有一次，他甚而把丝绢扔在地上骂说念：“我要拿这些丝绢去作念袜子！”自后，文与可知说念苏轼将往徐州任知州，便半开打趣地告诉苏轼，他对求画的东说念主说墨竹画派在彭城（在苏轼任职的徐州），示意着他们应该去找苏轼求画。还笑称：“这回袜子材料应当麇集到你那边了。”之后，苏轼作诗给文与可说念：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得艰巨馋太守，渭滨千亩在胸中。”意思是说汉水一带长竹隆盛贱如蓬草，斧头何曾将鲜活的竹笋轻饶？猜度你这个艰巨嘴馋的太守，定把渭滨千亩青竹吞进肚了！传闻收到这首诗的那天，文与可正和太太在谷中游赏，准备烧笋当晚饭吃，“发函得诗，发笑喷饭满案”。

祖业：让东说念主上面的“谐音梗”

都说“棍为百兵之祖”，却不知“谐音是百梗之王”。尽管“谐音梗得扣钱”，东说念主们仍乐此不疲。读了一辈子书、话语翰墨功夫极深的古东说念主，玩“梗”更犀利。

电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里我们的“纪大烟袋”手脚清代“梗王”，曾孝敬出经典谐音梗“御史吃屎”，而这实则出自《清稗类钞》，据该书所记：

纪文达宴於某尚书家，同座有某御史，亦滑稽者流，见一狗从庖前过，乃佯问曰：“是狼是狗？”“侍郎”与“是狼”同音，意指文达也。文达急对曰：“是狗。”尚书问曰：“因何知之？”文达曰：“狗与狼有不同者二：一则视其尾之高下而别之，下垂是狼，上竖是狗；一则视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。”盖“上竖”与“尚书”同音，“遇屎”又与“御史”同音也。

纪晓岚（时任侍郎官衔）作客尚书家（影视作品里尚书为和珅），御史为助威和珅，见狗而说“是狼（侍郎）是狗”，纪昀则“一炮双响”，借讲解狼与狗的分辩，往复怼二东说念主。以尾部的“上竖是狗”，实指“尚书是狗”，佩戴脚又用狗的饮食俗例说出“遇屎吃屎”，实骂“御史吃屎”，可谓极具话语艺术与应变智谋。

家景中落的曹雪芹，固然一把“辛酸泪”，但他的“舛讹言”也奠定了清代谐音梗“无冕之王”的地位。从起东说念主名就驱动“整活儿”，“贾王薛史”即是“家一火血史”，“元春、迎春、探春、惜春”亦是“原应慨叹”，“甄士隐”即“真事隐”，“贾雨村”为“假语存”，“贾政”“贾敬”那是“假肃肃”二东说念主组，“冯渊”即“逢冤”，“香菱”即是“相怜”。

不啻东说念主名，还有地名“大荒山无稽崖”即“舛讹无稽”，“青埂峰”即是“情根”，“十里街”即“势利”，“仁清巷”即“情面”，“葫芦庙”即是“迷糊”。除此以外，贾宝玉在太演叨境里闻香“群芳髓”即是“群芳碎”，喝的“千红一窟”茶即是“千红一哭”，“万艳同杯”酒亦然“万艳同悲”，凡此各样，不堪陈设。

天然，谐音梗也不光是搞怪，还有些是好意思好的寓意。诸如“公鸡打鸣”本来是正常之事，在当代小品里宋丹丹为了艺术扫尾，说“下蛋公鸡，公鸡中的斗争机，欧耶”。本体上，古东说念主字画作品里经常出现这种雄鸡图，“公鸣”即是“功名”，是以这个谐音梗寓意极好。

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还有民众都知说念的“白菜”即“摆财”。在很多墙砖上出现的“猴骑马”，不仅仅骄贵出山公的“避马瘟”特点，与“弼马温”孙大圣联动，更有谐音梗“立时封侯”之意。相通猫咪和蝴蝶一王人出现，谐音为“耄耋”，本体上即是祝愿长命。自古以来我们对蝙蝠料想的认同度也很高，毕竟“蝠”即是“福”。在轮廓的瓷器上经常不错见到蝙蝠与铜钱的组合，亦然谐音梗“福在目下”“福到财到”；而蝙蝠与灵芝组合为“福由衷灵”；五只蝙蝠与“寿”字则是“五福捧寿”。

从古于今，东说念主们都这样“爱玩”梗，印证着中汉文化源源而来、博大精熟，是五千年的积淀，这是我们的自尊。仅仅“玩梗”不错，但须把稳“反对三俗”（即反平日、反低俗、反媚俗，玩梗一定要杀青哦）。

你还知说念哪些“梗”？迎接探讨区留言，难忘安排“一键三连”（点赞转发柔柔），不要“下次一定”“下次不一定”“下次丕定”，就这回吧，“求求啦”！

参考文件：

1. 阮元校刻：《十三经注疏》，中华书局，1980年。

2. 韩愈：《韩昌黎全集》，中国书店，1991年。

3. 曾枣庄，舒大刚主编：《三苏全书》，语文出书社，2001年。

4. 班固：《后汉书》，中华书局，2007年。

5. 曹雪芹《红楼梦》，东说念主民体裁出书社，2008年。

6. 徐珂编：《清稗类钞》皇冠返水，中华书局，2010年。